Фотографии войны

Saba конечно же забыл уточнить временные сроки в его "недалёк тот день" ...
<<quote>>
Недалек тот день, когда Грузия очистится от этой гнуси и последний российский солдат уберется домой
<<endquote>>

И понятно, что от "гнуси" Тбилисское ханство не очистится никогда. Это в обозримом будущем (и даже после "обозримого") суть Тбилисской государственности. Зачато ворами, управляется ворами и всё больше превращается в дерьмо. Даже обнаглели и настаивают, чтобы Россия продолжала поставки энергоносителей по льготным ценам (!??!!??!!).

Ну еще и вот этот документик.


Из докладной записки представителей абхазского и

самурзаканского дворянства председателю Тифлисского комитета по сословно-поземельным делам генерал-адъютанту Д.Святополк-Мирскому

23 марта 1870 г.

Издревле Абхазия составляла часть бывшего грузинского царства. Последняя династия грузинских царей - есть династия Абхазская.' Древний Пицундский храм был в течение нескольких веков престольным храмом Католикосов абхазских и грузинских... До очень недавнего времени процветали в Абхазии Епископатства Драндское, Моквинское и Бедийское. Ведийский храм, построенный Багратом, первым Грузинским царем Абхазской династии, хранит под своими сводами прах своего державного строителя. Моквинский храм построен Грузинским и Абхазским царем Давидом Восстановителем.2 Народ Абхазский и Самурзаканский почти до последнего времени имел с Грузией, Мингрелией и Имеретей одну религию, один обычай, одни законы. Если вера христианская, под влиянием мусульманского ига и разных неурядиц в Абхазии значительно ослабела3, то несомненные следы ее сохранились в жизни абхазского народа, который, исполняя некоторые мусульманские и языческие обряды, в то же время не переставал никогда торжествовать главных христианских праздников... Цари грузинские никогда не исключали Абхазию из большой грузинской семьи и как до разделения царства, так и после существования своего титуловались царями грузинскими, до самого последнего времени Карталинскими, Абхазскими, Имеретинскими и Кахетинскими. Когда грузинский царь Вахтанг VI4 в начале прошедшего столетия, предпринимая издание законов, вызывал из всех провинций бывшего грузинского царства депутатов для содействия ему в этом труде, то между ними были и депутаты от Абхазского народа, который до последнего времени сохранил у себя древнейшие грузинские обычаи. Не менее важными свидетелями принадлежности Абхазии к Грузии могут служить кроме христианских храмов, развалины разных светских и военных построек. Так, известные башни над ущельем Псыраста, сооружены, по преданию, славной грузинской царицей Тамарой5; каменная стена в Келасуре поставлена Вамеком Дадиани;5 замки в селениях Аштува, Оцарцы и многих других, хотя и неизвестно кем построены, но совершенно похожи на такие же замки в Мингрелии. Просим Ваше Сиятельство обратить внимание и на то, что как в древние времена, так и теперь, жилища, одежда, пища, земледельческие орудия, способы ведения сельского хозяйства в Абхазии совершенно те же, как и в Мингрелии. Большая часть местностей носит грузинские названия; большая часть жителей признает свое мингрельское или грузинское происхождение и сохранили даже свои грузинские и мингрельские фамилии.7 Одно только может дать повод считать Абхазию отдельною от Грузии - это язык, но и в нем находим наполовину слов мингрельских и грузинских, правда часто сильно измененных, но не представляющих особого затруднения в отыскании первоначального корня мингрельского или Пэузинского... Мы не скажем, чтобы у нас когда - нибудь были официально введены законы царя Вахтанга, но самые эти законы | представляют только систематическую письменную форму, в которую облечены наши обычаи, общие с грузинскими, мингрельскими, имеретинскими и гурийскими, и эти письменные законы были составлены под Верховным руководством царя Вахтанга депутатами от всех населенных областей Грузинского царства, и в числе редакторов этих законов были и наши представители. Из всего вышеизложенного, Вашему Сиятельству легко будет усмотреть, что в Абхазии не могло быть другого гражданского устройства, кроме того, которое всегда существовало в остальном христианском Закавказье. Поэтому и права наши сословные и поземельные были те же, что и в Грузии, Мингрелии, Имеретии и Гурии, самыми незначительными особенностями, обусловливавшимися местными, чисто экономическими условиями и не превышавшими тех различий, какие существовали перед остальными областями Грузии, например, между Карталинией и Имеретией. Различие это может -касаться только некоторых частностей, но нисколько не нарушает в общем полного сходства Абхазии со всеми областями, входившими в состав владений Грузинских царей...

Во главе всего абхазского народа стоял владетель Абхазии из фамилий старинного грузинского рода Шараашидзе. Владетель, как и все грузинские мтавари, сделавшиеся после разделения царства самостоятельными, соединял в своих руках верховную, политическую и гражданскую власть над всем абхазским народом...

Все эти повинности8, с очень незначительными различиями, зависевшими от местных хозяйственных причин, существовали во всех деревнях, принадлежащих Абхазским и Самурзаканским помещикам. Из описания их, Ваше сиятельство, усмотрите, что они были совершенно те же, как в Мингрелии, что и должно быть потому, что Абхазия и Самурзакано почти всегда составляли с Мингрелией одно целое и до последнего времени владения Абхазское и Мингрельское существовали при совершенно одинаковых гражданских и экономических условиях...

Из всего вышеизложенного, Ваше Сиятельство, легко усмотрите, что сословно-поземельные отношения в бывшем Абхазском владении и Самурзакано ничем не отличаются от таковых же отношений в Грузии, Имеретии и Мингрелии. Скажем еще, что, хотя различие между Карталинией и Мингрелией было гораздо значительнее, нежели между Мингрелией и Абхазией, но это небольшое различие, в частности, и послужило

Правительству препятствием к составлению положений по крестьянскому вопросу, общих для обоих вышеупомянутых стран. ;мело рассчитывая на справедливость и милостивое внимание ( нашим нуждам Вашего сиятельства и членов комитета, мы ;меем надеяться, что в применении к Абхазии и Самурзакано ;рестьянской реформы мы не будем исключены из общей семьи рузинских народов, к которой искони принадлежали"9

Агмашенебели! Подскажи, будь так добр, почему Григол Дадиани1 в 1803 году, а "владетельница Иегрелии Нино Дадиани1" в 1808 году уже "отдавали Абхазию" в российское подданство, но вошла-то она без Григолов, Нинов и прочих Дадиань только в 1810 году? Может хотели "продать" то что им не принадлежало? Цену себе набивали?

Да уж! Георги - это серьезно! Не кажется ли тебе, что он просто не видит разницы между абхазами и черкессами, в чем и сам признается?
Притязания же Дадиани на Абхазию известны давно, и их попытки использовать Россию для захвата Абхазии тоже давно известны.
Ничего нового и интересного ты не открыл.

А вот еще один очень любопытный документик-с!


Всеподданнейшее прошение владетельницы Иегрелии Нино Дадиани1 о принятии Абхазии в подданство России

8 июля 1808 г.

Всеокаянный Арслан-бек2 изменнически убил в Сухумской крепости отца своего Келеш-Ахмед-бека, пребывавшего в любви к нему. Услышав это, старший сын его поспешно вышел из Никопсии и разорил все достояние и окрестные деревни Арслан бека, пожег их огнем. Стеснив таким образом Сухумскую крепость, зять наш Сефер-бек3 явился к нам со всеми князьями и благородными людьми Абхазии, прося единения с нами и твердого соседства. Мы обратили к ним честное слово и ввели их в подданство самодержавного престола Вашего, приведя к присяге на верное рабство Вашему Императорскому трону. Теперь мы оказываем помощь по мере возможности и взяли у них аманата. Наши мысли об этом и мысли зятя нашего мы объявили главноуправляющему Грузией4, для представления самодержавному престолу Вашему.

Итак, самодержавнейший государь, ныне время удобное принять Сефар-бека под Ваш покров, ибо он есть член (нашего дома) и сосед наш, да и прежде находился под рукою нашего владения.

Таковым нашим действием входит в подданство В. И. В. вместе с нами и Абхазия, чем распространяются пределы Российской империи даже до Джигетов, смежных с Таврией.

Хотя переменчивость времен и соседственные несогласия вывели Абхазию из нашего владения, но издревле Никопсия была наследственною столицею Дадиани Левана5 и его предков и покойный Кация Дадиани, отец новопреставленного Григория Дадиани6, взимал с Абхазии дань и она есть член Мингрельского владения7, почему удобно может быть принята под Ваше единодержавье...8

Акты..., т.з, с.201.

А вот маленький исторический секрет.

Из прошения Григола Дадиани1 на имя Императора Александра 1 о принятии Мегрелии (включая Абхазию) в подданство России

Декабрь 1803 года 2

Я, нижеподписавшийся князь, Григорий Дадьян3, законный владетель Одишский, Лечхумский, Сванетский, Абхазский4 и всех земель5, искони предкам моим принадлежащих и самодержавный оных повелитель от дня подписки сего акта, по совершении клятвенного обещания по обряду, предаю Себя со всем моим законным потомством и со всеми моими владениями, как выше названными, так и разными случаями отошедшими, в вечное и верное рабство и подданство высочайшей Всероссийской державе6...

Институт рукописей Грузии. Коллекция А IV, №1130 д.1, 2г-5у

А вот маленький исорический секрет.

Из прошения Григола Дадиани1 на имя Императора Александра 1 о принятии Мегрелии (включая Абхазию) в подданство России

Декабрь 1803 года 2

Я, нижеподписавшийся князь, Григорий Дадьян3, законный владетель Одишский, Лечхумский, Сванетский, Абхазский4 и всех земель5, искони предкам моим принадлежащих и самодержавный оных повелитель от дня подписки сего акта, по совершении клятвенного обещания по обряду, предаю Себя со всем моим законным потомством и со всеми моими владениями, как выше названными, так и разными случаями отошедшими, в вечное и верное рабство и подданство высочайшей Всероссийской державе6...

Институт рукописей Грузии. Коллекция А IV, №1130 д.1, 2г-5у

Это к тому же.И.Георги1 об абхазах

1799 год 2

Абхазы или Абазы.

Они называют себя Абазами, а землю свою - Абаза; Грузины же именуют их Авхазетами.

Авхазия, которая простирается от гор до Черного моря, граничит к востоку со Сванетами..., с грузинами, к западу ограничиваются Черным морем, а к северу прилегла к Черкесам.

Прежде всего Авхазы подвластны были особливым .князькам, зависевшим от Грузинских царей; но теперь зависят частью от Порты, а некоторые уезды принадлежат Кавказским князьям. Настоящих у себя владетелей почти не имеют, но выбирают их из старших фамилий; однако ж и те немного имеют у них власти. В последнюю Турецкую войну оказывали они против России неприятельские действия; но не имели в том никакого успеха; а потеряли столичный свой город Анапу. По заключении же в 1789 году мира осталися при прежних своих обрядах и управлениях.

Что касается до веры, то приметны в них некоторые следы прежнего христианства3...

Авхазы в рассуждении нравов, обычаев, языка, жилища, одежды, веры и прочего весьма сходны с черкесами, так что их почти и распознать не можно...

И. Георги. Описание всех обитающих в Российском государстве народов, в четырех частях, СПб, 1799, с.57

А это некоторые исторические оценки!

Петр-Симон Паллас1 о северокавказском происхождении абхазов

1794 год 2

Маленькая Абаза или Алтыкесек - Абаза простирается от Марухского перевала до Подкума...

Абазы, которые себя называют абснэ (Абсуа - современные абхазы - сост.), имеют узкое лицо, слегка сжатую голову, короткий подбородок, выпуклый нос - что и придает им особый национальный колорит. Многие имеют темнокоричневые волосы. Эта народность по-видимому происходит из северо-западной части Кавказских гор.3 Когда-то они были очень многочисленными и распространялись намного дальше, но черкезы своими продолжительными войнами почти целиком уничтожили их и оттеснили в горы...4 Они говорят на нескольких наречиях, живут в стране, находящейся под горами, на берегу Черного моря до Искурии (Диос Куриас древних авторов)5. Этот народ, по-видимому, постоянно занимался грабежами.

Второе путешествие Далласа, или путешествие в южных наместничествах Российской империи в 1793-1794 годах, т.П, Париж, 1811,с.112, 120, на франц.яз.

А вот тут, как и кто добровольно входил в Россию. А кто этому способствовал. Так что о том, что добровольно, самостоятельно и т.д., прошу не надо. Даже в состав России Абхазию вводили с помощью грузинских политиков и знати. Читайте лучше не опусы Вороновых и остальных Ардзинб, сиречь великих "историков", а исторические документы!

"Из письма Имеретинского царя Давида1 к Бесариону Габашвили2 (для передачи Г.Потемкину3) - об Абхазии.

14 июня 1789 г.

Блистательный князь, мой верный друг!...

В мае сего года явились к нам владетели всей Абхазии Шервашидзевы4 со знатными князьями и благородными, выразив поклон Двору нашему. Они преподнесли скромный подарок и попросили, чтобы из сыновей скончавшегося Кация Дадиани5 отдать престол не Григолу5, а младшему сыну Манучару, поскольку он - зять Леона Шервашидзе, а владетель верхней Абхазии, Леон Шервашидзе - тесть [Манучара]. Доложили также о том, что, как и в прежние времена, будут повиноваться и подчиняться нашему престолу, на что дают твердое заверение и заложников. Дадут [в заложники] сына любого князя и благородного, кого только мы попросим, и дают клятву, что все наши враги будут их врагами, а добродетелей наших, как и мы, любить.

Данное им обещание, довольно выгодное для нас, приняли;

отблагодарили тем, что помиловали. И мы объявили им свои желания, чтобы дождаться нашего посла, отправленного в Высочайший Двор Российский для получения Высочайшего повеления, которое должны вместе выполнить. Объявил им о том, чтобы они при нашем посредничестве получили материнское покровительство Ее Императорского Величества. Шервашидзевы и их спутники очень обрадовались, услышав об этом и получили действительное утешение от нас. Вопрос о возведении Манучара в Дадиани поставили по этой причине. Поскольку старший брат Григол стал Дадианом по нашей воле, попросил их подождать до решения Российского Высочайшего Двора6. Это их право, и сказал, что напишу им. Остались довольными их твердыми обещаниями; часто присылают людей и спрашивают - что мы прикажем им. Поэтому обязаны милостиво и с любовью соблюдать точно их условия...

Абхазия, о делах которой сказано выше, будет большим приобретением для Великой России; видим в этом необходимость, т.к. и они (абхазы - сост.) являются нетерпеливыми;

надлежит вам немедленно объявить [Г. Потемкину] обо всем этом, чтобы приняли [Абхазию] с любовью и приобрели ее и тем самым благоприятствовать осуществлению их стремлений. Сказать и о том, что на сегодняшний день для России нет более важного дела, чем приобретение Абхазии...7"

ЦГИАГ, ф. 1449, д.2821. Фотокопия8. На груз.яз.

Из письма католикоса абхаз-имеров Максима II1 к

Бесариону Габашвили о целесообразности воссоединения Абхазии с Имеретией и преданности России

2 июля 1789 г.

Блистательный князь, Бесарион Захарыч!

Будь благословенным господом нашим Иисусом Христом. Почему запоздал с известием о твоем здоровье. Теперь пишу, что если светлейший князь2 соизволит отправить тебя обратно к нашему царю Давиду, то доложи князю, что царь наш своими усилиями присоединит владетеля Абхазии Шервашидзе, который Огласится с царем и будет предан Российскому Государю. Если предпочтет и пойдет на это, то будет влияние одного нашего царя;

владетель Абхазии Шервашидзе, думаю обретет большое счастье. Ежели вдруг не согласится с царем нашим в вопросе преданности 1'оссии, думаю, в конце пожалеет, поэтому лучше сейчас же объединиться с нашим царем, показать преданность Российскому Императорскому престолу. Их (русских - сост.) могущество приблизилось к Абхазии, а также к иным турецким краям. По | милости и с помощью Бога турки потерпели поражение от Великой ,1 России на море и на суше.3 Думаю, обо всем этом хорошо знает л владетель Абхазии, и если Шервашидзе4 послушает царя нашего и объединится с царем, наш царь должен о присоединении владетеля Абхазии объявить светлейшему князю, от которого зависят все наши нужды. И если Шервашидзе не послушает царя нашего, об этом тоже ему нужно сразу сообщить светлейшему князю. Здесь говорят и о том, что Абхазия поддерживает кубанцев, враждующих с ними (русскими - сост.). Да, это зло, враждебность к России, поскольку помогут .кубанцам, пустят их в свой дом. И от этого нужно отговорить владетеля Абхазии. Если сможет враждовать с ними, пусть враждует, а помощи - не окажет, в свою страну не пустить, иначе и они (абхазы - сост.) будут причислены [Россией] к врагам совместно с кубанцами5. По милости Бога, виден признак освобождения нашей страны и пока их (русских -сост.) сила и помощь приблизится к Имерети, постарайтесь, чтобы не напал враг откуда-нибудь.

По воле Божья, могущество России превзошло ее врагов. Противники оказываются в беде. Поскольку ныне здесь нахожусь, хочу увидеть завершение дела. Если их войска (Российские -сост.) последуют к Черноморским берегам нашей страны, тотчас же уеду и я. Ежели этого не будет, произойдет примирение, знаю, милостивая государыня великая Екатерина освободит Имеретию, чтобы не господствовали над нами безбожные мусульмане... Лишь бы увидеть этот день, об этом прошу Бога. Таково мое намерение. Думаю, и это скоро свершится.

ЦГИАГ, ф. 1149, д.2822. Фотокопия. На груз.яз.

Похоже, что Шеварнадзе уже никому сам не верит. Поехал лично посмотреть на российский десан в Кодорах :).
Да здравствует взаимное доверие грузиских политиков.

Саба! Может ты не въехал? Сегодняшняя операция миротворцев была согласована с ООН и с Грузией. Если какая-то падла в Тбилиси решила сделать из этого "гнусное преступление российской военщины", то по-моему тут всё ясно. Это обычная дешевая грузинская провокация.

Алексей прав, но он не все сказал.
<<quote>>
По последним данным, российские миротворцы, высадившиеся сегодня в верхней части Кодорского ущелья, блокированы грузинской армией.
<</quote>>

Откуда взяться грузинской армии в Кодорском ущелье, если еще вчера они мамой клялись, что все свои войска из Кодора они уже вывели.

Так что Грузия была есть и будет провокатором и лжецом.